"Presente no morrer" e? uma frase que prontamente descreve a condição humana. Nós podemos ser únicos entre as espécies, no sentido de sermos conscientes de nossa mortalidade. Apesar de a capacidade de contemplar a morte ser um trac?o humano essencial, a maioria das pessoas evita ativamente pensar sobre como sua vida pode terminar. Enquanto a orientação dominante da cultura ocidental diante da morte e? a negac?a?o, por mais de 2.500 anos os budistas tem estudado a questa?o de como algue?m pode viver melhor na presenc?a da morte. Em certo sentido, um ferimento ou doenc?a que ameace nossa vida faz de no?s todos budistas, acordando-nos da ilusa?o da imortalidade, de repente e desse tempo em diante. A partir do momento do diagno?stico, a morte se torna o sino que na?o para de tocar. Como uma temida chamada telefo?nica, podemos tentar evita?-la, mas o rui?do esta? sempre la?. Por u?ltimo, usualmente relutantes, descobrimos que somente atendendo a? chamada podemos ter esperanc?a de silenciar a campainha estridente que soa dentro de no?s.